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《女神》读后感3篇
发布日期:2019-08-04   浏览次数:

  《女神》读后感 3 篇 《女神》的朝上进步这 是正在感触感染了新的世纪到来的气 息所发生的不成遏止的欢欣情感,也是对前途充满决心的表示。 下面是 为大师带来的女神读后感, 但愿能够帮帮大师。 神读后感 1 我很喜好《女神》的做着正在诗中频频呈现的“抒情仆人 公抽象”的创做个性。也许, 《女神》的成功就正在于诗人的斗胆 的创做个性及其时社会的需要吧。 《女神》中抒情仆人公起首是“斥地鸿荒的大我”即五 四期间人们心中的、重生的中华明族抽象如《凤凰涅盘》中 的凤凰。临死之前,它们盘旋低昂地起舞,配合歌唱,凤鸟“即 即”而鸣,凰鸟“脚脚’响应。凡鸟的陋劣和鄙陋,意正在拷打现 实中的丑恶和粗俗的同时, 进一步陪衬凤凰自-焚的沉痛和壮美。 我们做为二十一世纪的’五四”青年, 就该当具有“五四”式的 完全, 不、 和役和顽强的平易近族, “小我, 成绩大我” 的那种对取个性解放的强烈热闹逃求,对人的价值、和创制 力的充实必定, 是那种“天行健, 君子以自暴自弃”的心灵世界。 《女神》降生之时整个中国是一个的大劳笼,这激发了 诗人背叛的、的。 《凤凰涅盘》中的凤凰双双自-焚乃是 取旧世界完全决绝的步履,是背叛的强烈迸发取燃烧。 做为一代的有志青年, 我们该当具有这中取做斗争的叛 女 逆的大无谓。借凤凰“集喷鼻木自-焚,再从死灰中更生”的 陈旧传说,也表示出了强烈的爱国激-情和反帝反封建的时代精 神。从体抽象凤凰,不只是年青人的,也是平易近族的诗的 宣言,更是我们青年学生阅读的食粮。 《女神.炉中煤》表达的是诗情面愿为祖国冲锋陷阵、不具 的浓郁感情。 “炉中煤”比方诗人像熊熊燃烧的炉心一样的 爱国丹心, 诗的副题目“眷恋祖国的情感”正取这强烈热闹燃烧的煤 火一样激-情燃烧。用“正在地底多年”的煤比方曾持久深深 地埋藏正在诗里的爱国豪情, 这爱国感情到了“五四”期间才 从心里奔放出来,像煤一样沉见天光。正在繁荣的二十一世纪的今 天,做为新一代祖国的接-班人,我们莫非连这激-情品膨湃,热 烈的区区爱国也没有了吗?那我们还算什么祖国的栋梁、国 家将来的仆人呢? 《女神-晨安》写诗人正在“千载难逢的晨曦”里,向着“年 青的祖国”,“重生的”,向着的,艺苑的巨擘, 向着绚丽的江山,向着世界上一切夸姣的事物,一口吻呼出了二 十七个“晨安”。这是多么的豪放,多么的雄壮!充实表达斗胆 否认现实的一切,扬弃因袭的,强烈热闹神驰新颖、净朗、 华美、芬芳的新世界。表现了逃求解放平易近族的和和役的乐不雅 从义气概, 充实表达了做者积极旧事物创制的的进 步的社会的抱负,对新世界的发出的呐喊,对新青年发出的 呐喊,更是对后人发出的呐喊,激励我们激励我们!我们华 夏亿万儿女弘远逃求及对人生的弘远理想! 年青,就是我们的本钱,做为新一代的年青人,“我们能够 被摧毁, 但我们不克不及被降服》 ‘若是你闲暇无所事事, 就捧起 《女 神》读一读吧,它将你魂灵深处的和义务,它会带给你 心灵的震颤,会让你心中充满激励! 女神读后感 2 《女神》的和《女神》的时代,起首表示为强 烈地要求打破封建藩篱,完全地和旧世界的。 《女神》的抒情仆人公是一个 斗胆地封建轨制、封建思惟 的背叛者, 一个逃求个性解放, 要求的和役者。 《天狗》 中“我”所喊出的似是迷狂形态的言语, 恰是狠恶旧事物的 情 绪的极好表示。这种情感是取“五四”期间思惟解放的大潮 流相分歧的。 因而, 诗中的“我”是时代的代表者。 《天狗》 是《女神》创做中诗情面感取艺术碰 撞、融合、激溅出的一朵 小小的浪花。可见, 《女神》创做想象之丰硕奇异,抒情之豪宕 强烈热闹可谓诗界一绝。 它所具有的无取伦比的浪漫从义艺术色彩将 是照彻诗歌 艺术长廊的一束耀眼 ;它的灼人的诗句就像喧 嚣着的热浪,轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。 《女神》的爱国从义《炉中煤》以煤 自喻,暗示 为祖国贡献出全数的光和热;《棠棣之花》 、 《凤凰涅盘》 、 《女神 之再生》 等做品都是以献身的形式表示出强烈的爱国从义精 神。五四活动本 身就是一场反帝爱国的,这场活动所 激倡议来的中国人平易近的爱国, 通过诗的形式被反映正在 《女神》 之中了。 《女神》的朝上进步这 是正在感触感染了新的世纪到来的气 息所发生的不成遏止的欢欣情感,也是对前途充满决心的表示。 所以, 《女神》 中最有代表性的做品都是对、 对力量的, 色彩敞亮,声调高亢,气焰澎湃。 《太阳礼赞》表达了诗人对新 生太阳的;《立正在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力; 《晨安》的兴奋之情更较着,一气 喊出二十七个“晨安”,把 取世界贯通,表示了一代新青年的弘大派头;《笔立山头展 望》等做品也都表示出求新弃旧的朝上进步心。 《女神》做为划时代意义的巨片正在今时今日有着不成磨灭的 影响。正在现正在社会中,人人过着平平的日子,贫乏了上个年代的 现实刺激,我们的容易变得和浮泛。也许时代曾经给不 出那种奋起的机遇,可是我们有着先背给我们的财富。 《女 神》就是此中不成多得的财宝。 现在再次郭沫若先生的《女神》时,我们能够强烈的感 遭到它所带来的和奋斗,如做者以天狗自喻,大手笔的宣泄 吹本人的豪情,这正在现实做品中已很少 见了。我们也许没有做 者的履历,可是我们能够承继他的思惟,承继这份和热情。 那种为祖国能够一切的情该永久留正在我们心中, 而且我 们有这个权利 和义务将这份感情生生不息的传下去 ! 读后感 3 一天就把郭沫若先生的《女神》给看完了,看到出色处的时 女神 候不盲目的朗诵起来,强强也遭到我的传染,和我一路朗诵。今 全国战书的光阴实是幸福啊,呵呵。 郭沫若,原名郭开贞,号尚武,沫若是他留日时按照家乡四 川省乐山县的两条河道——沫水( 大渡河)和若水(雅河)而取的 名字,诗人的思乡情怀由此不雅之。 他的诗充满活力,诗中使用了大海、波澜、地球、太阳、万 里长城、 等豪放壮阔的芳华的意象形成了阔大雄浑的意境。 闻一多曾评论《女神》说:“若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新 呢,不独艺术上他的做品的旧诗词相去最远,最要紧的是他的精 神完满是时代的——二十世纪时代底。 有人讲文艺做品 是时代的产儿。 《女神》不愧为时代的一个肖子。” 他感应大天然“四处都是生命的光波,/四处都是新颖的情 调,/四处都是诗,/四处都是笑”(《光海》);他正在“”太 阳、 山岳、 海洋、 江河的同时, 又“偶像者, 我”。 他礼赞太阳,要太阳把他的生命“照成道鲜红的血流”;他同时 也反映了本人的认识“我是一条天狗呀!/我把月来吞了,/ 我把日来吞了,/我把一切的星球来吞了,/我把全来吞了。 /我即是我了。 /我是月底光, /我是日底光, /我是一切星球底光, /我是 X 光线的光, /我是全底 Energy 底总量!”( 《天狗》 )。 《凤凰涅盘》中,凤凰“集喷鼻木”表现了完全旧世 界的,“复从死灰中更生”则是创制意志的写照。 《女神之 再生》中,他借女神们高唱:“我们要去创制个新颖的太阳。/ 不克不及再正在这壁龛之中做甚神像 !表示出强烈的汗青义务感和创 制意志.《立正在地球边上放号》中,“力的绘画,力的跳舞,力 的音乐,力的诗歌,力的 Rhythm 哟!”表示出取中国保守温柔敦 厚的人格抱负判然不同的现代性格。 总之, 《女神》中的优良诗篇,都活跃着一个个性明显的抒 情仆人公抽象。他是一个充满芳华朝气、热情弥漫,对的力 量充满自傲、对的将来充满神驰的五四青年,他厌恶一切陈 腐的事物,厌恶平淡无为的糊口。现实糊口的和, 赞誉一切新颖的生命,一切具有兴旺生命力的伟大事物。诗 人的诗思正在整个和整个世界奔驰, 从而又显示出想象力 极为丰硕,腾跃迅捷,奇丽宏伟的特点。诗歌的言语上,能够明 显看出古典诗词正在节拍上的影响,排比、叠句、频频等修辞的运 用,词语的两两对应,平仄音韵的协调,使诗句既能挥洒自若, 又朗朗上口, 以至个体字的粗拙也没能减损诗歌激荡的节律和摇 滚乐般的震动力。

 



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