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于丹庄子心得典范语录
发布日期:2019-07-07   浏览次数:

  于丹庄子心得典范语录 篇一:于丹《庄子心得》读后感 庄子是诸子百家中一个主要的代表人物,人们把孔子称为,称庄子为 。记得正在我的大学时代,宏儒硕学的中古文学教员最喜好讲的也是庄子的做 品,正在学校组织了我们集体看过于丹的《论语心得》之后,我又正在假期中阅读了 于丹《庄子》心得。 庄子(约前 369 年前 286 年),名周,一字子沐,和国时代宋国蒙人,曾 任蒙之漆园吏。贫而乐道,不慕富贵。他是庄子学派的创始人。庄子是继之 后,和国期间学派的代表人物。出名思惟家、哲学家、文学家,哲学思 想的承继者和成长者。代表做《庄子》(又被称为《南华经》)分析了思惟 的精髓,成长了学说,使之成为对后世发生深远影响的哲学门户。他的学说 涵盖着其时社会糊口的方方面面,但底子仍是归依于的哲学。后世将他 取并称为老庄,他们的哲学为老庄哲学。《庄子》共三十三篇,分内篇、外 篇、杂篇三个部门,一般认为内篇的七篇文字必定是庄子所写的,外篇十五篇一 般认为是庄子的们所写,或者说是庄子取他的一路合做写成的,它反映 的是庄子实正在的思惟;杂篇十一篇的景象就要复杂些,该当是庄子学派或者后来 的学者所写,有一些篇幅就认为必定不是庄子学派所有的思惟,如 《盗跖》 、 《说 剑》等。 《于丹庄子心得》大部门篇幅通过解读庄子中的寓言,连系现代社会的现 象,指导我们用庄子的思惟来指点人生,认为人生最主要的是要有一种大境地, 这种境地超越名利,超越,超越一切,逍遥得自由,逃本溯源是一种生 活,魂灵糊口,是一种无的境地,归零的境地,需要不竭反不雅心里,需要大 才能体味获得,并且更需要时间,由于悟本身是一个过程。正在大境地的下, 我们就会逐步人生的坦途,曲至控制人生之道。若是没有大境地的,我 们的人生就像有些屠夫解牛一样,用刀乱砍筋骨而损坏刀,正在糊口和工做中被一 些小事所困,被无形有象的名和利所扰,正在社会中被五颜六色,纷纷繁纭的概况 现象所惑,不知不觉地华侈我们贵重的生命。于丹用心里、天然吐露的言语,借 卑者、名人之口说出本人的概念见地,并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言 小故事注释着人生的, 那就是: 宽大于外界, 融合于一切天然法则, 地认知本人的心里,超越所有的利禄,人生的最高境地,具有 健康的人生心态和欢愉的糊口形态。 庄子的人生哲学,就是教我们要以大境地来看人生,已心,恬澹心态, 合乎天然,超越利碌和。是一种抱负的,以至是超抱负的境地。读过此 书, 让人正在不经意中添加了聪慧的砝码, 赐与了力量的源泉, 陪伴了身心的成长, 满脚了心取心的交换,实正品尝出那份平平平淡才是实的细腻意境。于己于人, 无论你正在何种岗亭上,只是一种需要你去的外界,却需要你自 己心里的天性而不,并让本人尽利巴本身的潜能激发到最佳形态,那何 尝不是一种超越的成功;无论正在家庭仍是社会,你充任的任何一个脚色都需 要你存心面临,付出,比及再回顾时,我们能够无怨无悔,由于我们曾经尽 心极力。 篇二:李立坤的于丹讲庄子心得 于丹讲庄子心得 学号:3 姓名:李立坤班级:临床 10 班 正在现正在社会中,所谓的孔孟、老庄曾经离人们越来越远,圣贤取典范也逐 渐恍惚,纷繁世界的粗俗烦琐和思惟的崇高纯粹似乎贫乏了一些需要的链接。而 于丹传授以白话注释典范,以典范注释聪慧,把两千多年前的论语用一个现代人 对社会,对糊口,对人生的演绎出来,灰色的庄子一旦链接了这个多彩的世 界,催生而出的是一种纯粹的积极的立场,是品性、感情聪慧的。读于 丹说论语,让我领略到的就是如许一种聪慧,是对本人的得失缺憾的准确看待, 是对身边伴侣的对待, 是一种心态, 一种融入正在现正在社会中的。 “每 小我的终身中都不免出缺憾和不如意,也许我们无力改变这个现实,而我们能够 改变的是对待这些工作的立场。”若何用安然平静的心态来看待糊口中的缺憾取苦 难。人起首要可以或许准确面临人生的可惜,不要纠缠正在里面,一遍遍地问天问地, 如许只能加沉你的苦痛。第二个立场是,要尽可能地用本人能够做的工作去填补 这个可惜。一种可惜,能够被放得很大很大,放大可惜的后果是什么呢?那就将 如印度诗哲泰戈尔所说:“若是你由于错过太阳而啜泣,那么你也将错过星星 了。” 人们常说,正在家靠父母,出门靠伴侣。社会中伴侣是最主要的,从你 的伴侣身上能够照见本人的影子。其实人这终身有什么样的伴侣间接反映他是一 个什么样的为人,好伴侣就是一本书,他能够打开整个你的世界。我们经常说物 以类聚,人以群分。什么样的人你只需察看他的社交圈子,从如许一个外正在 是能够看到他本人心里价值取向。那么什么样的伴侣对我们来说才算是好伴侣, 好伴侣的尺度是什么,会给我们的糊口事业带来什么样的帮帮;什么 样的伴侣算是坏伴侣,会给我们的人生带来如何的影响,我们又若何来分辩 好伴侣和坏伴侣呢?好伴侣有三种,坏伴侣也有三种:友曲、友谅、友多闻,益 矣;友偏辟、友善柔、友便妄,损矣。友曲就是说要为人正曲,要要坚毅刚烈不 阿,一小我不克不及有谄媚之色,要有一种朗朗人格,正在这个世界上,他的 人格能够映校你的人格,他能够正在你怯懦的时候给你怯气;他能够正在你犹疑不前 的时候给你一种判断,这是一种好伴侣;友谅,也就是宽大的伴侣,其实宽大有 的时候是一种美德,他是这个世界上最深厚的美德之一,我们会发觉,当我们不 小心犯了或者对他人形成的时候,有时候过度的苛责还有一种,都 不如宽大的力量来得长久。其实有时候最让我们心里受不了的是一小我正在的 时候没有获得他人的怨气反而获得淡淡的一种包涵,所以有一个好伴侣,他会给 我们心里添加一种自省的力量;宽大的伴侣不会使我们或者更多的本人 反而会让我们从他人的心里包涵上找到本人的弊病,找到本人的缺失。所以宽大 的好伴侣,是一种的情怀,是我们正在失落时需要的关怀,是中所需要

 



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